Christliche Mystik und Meister Eckhart
Ein Mystiker ist ein Mensch, der Gott zu erfahren sucht.
Es gibt eine immer größer werdende Anzahl von Menschen, die ein großes Verlangen nach Mystik haben.
Der Kirche kann man den Vorwurf machen, dass sie die Mystik und den großen Schatz mystischer Erfahrungen gleichsam unter Verschluss hält und nicht an die Gläubigen weitergibt. Deshalb suchen viele Menschen im außer-kirchlichen Bereich, wie z.B. im Buddhismus und Hinduismus was ihnen von der Kirche vorenthalten wird.
Jede der großen Weltreligionen ob Buddhismus, Hinduismus, Islam oder Judentum bietet ihren Gläubigern beides, sowohl die nach außen gewandte Glaubenslehre für Jedermann, wie auch die esoterische Lehre für Eingeweihte. Nur das westliche Christentum lässt bisher die Möglichkeit vermissen.
Warum ist die Mystik im Christentum verlorengegangen? Der Glaube wurde festgeschrieben, man hat daraus eine Ideologie gemacht. Und dabei ist kein Raum für Mystik. Die Kirche glaubt, der Mystiker überspringe die sakrale Ordnung und dass er für sich ein Gottesverhältnis in Anspruch nehme, das der kirchlichen Vermittlung nicht mehr bedarf. So kann die Mystik in Misskredit gebracht worden sein.
Für die Kirche ist dann der Mystiker sozusagen ein religiöser Genießer, er zieht sich zurück und in seine Zelle, in seine Abgeschiedenheit und übernimmt keine Verantwortung für die Welt. Deshalb mussten viele Christliche Mystiker ihren eigenen Weg gehen um mit sich selbst ins Reine zu kommen.
Die Christliche Lehre wurde so nach außen gekehrt, dass sie von Jedermann in der ganzen Welt verstanden werden konnte. Die Kirche übernahm sozusagen die Religionsmacht. Jeder wurde überzeugt für sein eigenes Wohlergehen daran zu glauben.
Das Glaubensbewusstsein vieler Christen ist weitestgehend fixiert auf Bilder, Dogmen und Gegenständliches. Auch die Fassade kann faszinierend sein. Das ist aber die kritische Situation. Es kommt nicht darauf an, die Fassade zu bewundern, sondern ob für jeden persönlich die Mystik ein zentrales existentielles Verlangen ist, um zur inneren Erfahrung zu gelangen.
Für Meister Eckhart (1260- 1328) den bedeutendsten deutschsprachigen Mystiker war die deutsche Sprache Ausdruck spiritueller Weisheit. Latein war für ihn terminologisch (begrifflich) versiegelt. Deutsch als Volkssprache galt für ihn begriffsgeschichtlich jungfräulich, da sie noch geformt werden konnte.
Seine schöpferische Sprachkraft lässt sich eigentlich nur mit Luther und Goethe vergleichen.
Ein heidnischer Meister, Seneca, spricht: "Man soll von großen und hohen Dingen mit großen und hohen Sinnen sprechen und mit erhabener Seele." Auch wird man sagen, dass man solche Lehren nicht für Ungelehrte sprechen und schreiben solle. Dazu sage ich (Meister Eckhart): Soll man nicht ungelehrte Leute (be-)lehren, so wird niemals wer gelehrt, und so kann niemand (dann) lehren und schreiben. Denn darum belehrt man die Ungelehrten, dass sie aus Ungelehrten zu Gelehrten werden. Gäbe es nichts Neues, so würde nichts Altes. "Die gesund sind", sagt unser Herr, "bedürfen der Arznei nicht" (Luk. 5, 31). Dazu ist der Arzt da, dass er die Kranken gesund mache. Ist aber jemand, der diese Worte unrecht versteht, was kann der Mensch dafür, der dieses Wort, das recht ist, recht äußert? (Eckhart, DPuT, S. 139)
Was Eckhart hier sagt, bedarf fast keines weiteren Kommentars. Es ist beinahe schon sein programmatisches Anliegen, höchste Inhalte der Erkenntnis unter das gemeine Volk zu bringen. In diesen Kontext gehörend ist somit auch die Tatsache, dass Meister Eckhart einer der Ersten überhaupt gewesen ist, der seine Predigten nicht (nur) in dem ausschließlich den Gelehrten verständlichen Latein vorgetragen hatte, sondern auch vor dem einfachen Volk und ungelehrten Laien in der Volkssprache predigte - und d.h. in seinem Falle in Mittelhochdeutsch. Er wollte verstanden werden, da er es offensichtlich für durchaus wichtig hielt, dass jedermann mit »tieferen Wahrheiten« in Berührung treten kann. Etliche Beschlüsse seiner deutschen Predigten geben Kunde davon, welch Anliegen es ihm gewesen sein muss - auch auf die Gefahr hin, missverstanden zu werden oder unverstanden zu bleiben -, Predigten mit teilweise äußerst hochspekulativen Inhalten und Gedanken zu halten.
Vermutlich wurde er nur deshalb der Häresie verdächtigt und von der Inquisition angeklagt, weil er es wagte in einer Sprache zu predigen, die die Priesterschaft außerhalb des deutschen Sprachraums, nicht verstanden hat.
Meister Eckhart. starb, bevor das zweifelhafte Verfahren am 30. 4. 1328 abgeschlossen war. Wie und wo er starb, ist bis heute nicht geklärt. Seine Leiche wurde nie gefunden.
Es gibt eine immer größer werdende Anzahl von Menschen, die ein großes Verlangen nach Mystik haben.
Der Kirche kann man den Vorwurf machen, dass sie die Mystik und den großen Schatz mystischer Erfahrungen gleichsam unter Verschluss hält und nicht an die Gläubigen weitergibt. Deshalb suchen viele Menschen im außer-kirchlichen Bereich, wie z.B. im Buddhismus und Hinduismus was ihnen von der Kirche vorenthalten wird.
Jede der großen Weltreligionen ob Buddhismus, Hinduismus, Islam oder Judentum bietet ihren Gläubigern beides, sowohl die nach außen gewandte Glaubenslehre für Jedermann, wie auch die esoterische Lehre für Eingeweihte. Nur das westliche Christentum lässt bisher die Möglichkeit vermissen.
Warum ist die Mystik im Christentum verlorengegangen? Der Glaube wurde festgeschrieben, man hat daraus eine Ideologie gemacht. Und dabei ist kein Raum für Mystik. Die Kirche glaubt, der Mystiker überspringe die sakrale Ordnung und dass er für sich ein Gottesverhältnis in Anspruch nehme, das der kirchlichen Vermittlung nicht mehr bedarf. So kann die Mystik in Misskredit gebracht worden sein.
Für die Kirche ist dann der Mystiker sozusagen ein religiöser Genießer, er zieht sich zurück und in seine Zelle, in seine Abgeschiedenheit und übernimmt keine Verantwortung für die Welt. Deshalb mussten viele Christliche Mystiker ihren eigenen Weg gehen um mit sich selbst ins Reine zu kommen.
Die Christliche Lehre wurde so nach außen gekehrt, dass sie von Jedermann in der ganzen Welt verstanden werden konnte. Die Kirche übernahm sozusagen die Religionsmacht. Jeder wurde überzeugt für sein eigenes Wohlergehen daran zu glauben.
Das Glaubensbewusstsein vieler Christen ist weitestgehend fixiert auf Bilder, Dogmen und Gegenständliches. Auch die Fassade kann faszinierend sein. Das ist aber die kritische Situation. Es kommt nicht darauf an, die Fassade zu bewundern, sondern ob für jeden persönlich die Mystik ein zentrales existentielles Verlangen ist, um zur inneren Erfahrung zu gelangen.
Für Meister Eckhart (1260- 1328) den bedeutendsten deutschsprachigen Mystiker war die deutsche Sprache Ausdruck spiritueller Weisheit. Latein war für ihn terminologisch (begrifflich) versiegelt. Deutsch als Volkssprache galt für ihn begriffsgeschichtlich jungfräulich, da sie noch geformt werden konnte.
Seine schöpferische Sprachkraft lässt sich eigentlich nur mit Luther und Goethe vergleichen.
Ein heidnischer Meister, Seneca, spricht: "Man soll von großen und hohen Dingen mit großen und hohen Sinnen sprechen und mit erhabener Seele." Auch wird man sagen, dass man solche Lehren nicht für Ungelehrte sprechen und schreiben solle. Dazu sage ich (Meister Eckhart): Soll man nicht ungelehrte Leute (be-)lehren, so wird niemals wer gelehrt, und so kann niemand (dann) lehren und schreiben. Denn darum belehrt man die Ungelehrten, dass sie aus Ungelehrten zu Gelehrten werden. Gäbe es nichts Neues, so würde nichts Altes. "Die gesund sind", sagt unser Herr, "bedürfen der Arznei nicht" (Luk. 5, 31). Dazu ist der Arzt da, dass er die Kranken gesund mache. Ist aber jemand, der diese Worte unrecht versteht, was kann der Mensch dafür, der dieses Wort, das recht ist, recht äußert? (Eckhart, DPuT, S. 139)
Was Eckhart hier sagt, bedarf fast keines weiteren Kommentars. Es ist beinahe schon sein programmatisches Anliegen, höchste Inhalte der Erkenntnis unter das gemeine Volk zu bringen. In diesen Kontext gehörend ist somit auch die Tatsache, dass Meister Eckhart einer der Ersten überhaupt gewesen ist, der seine Predigten nicht (nur) in dem ausschließlich den Gelehrten verständlichen Latein vorgetragen hatte, sondern auch vor dem einfachen Volk und ungelehrten Laien in der Volkssprache predigte - und d.h. in seinem Falle in Mittelhochdeutsch. Er wollte verstanden werden, da er es offensichtlich für durchaus wichtig hielt, dass jedermann mit »tieferen Wahrheiten« in Berührung treten kann. Etliche Beschlüsse seiner deutschen Predigten geben Kunde davon, welch Anliegen es ihm gewesen sein muss - auch auf die Gefahr hin, missverstanden zu werden oder unverstanden zu bleiben -, Predigten mit teilweise äußerst hochspekulativen Inhalten und Gedanken zu halten.
Vermutlich wurde er nur deshalb der Häresie verdächtigt und von der Inquisition angeklagt, weil er es wagte in einer Sprache zu predigen, die die Priesterschaft außerhalb des deutschen Sprachraums, nicht verstanden hat.
Meister Eckhart. starb, bevor das zweifelhafte Verfahren am 30. 4. 1328 abgeschlossen war. Wie und wo er starb, ist bis heute nicht geklärt. Seine Leiche wurde nie gefunden.
